Wenn die Worte "Meditationsretreat" Sie irgendwie erschrecken, sind Sie nicht alleine. Der Gedanke, tagelang still in der Stille zu sitzen, ohne Einfluss auf die Außenwelt zu haben, war ein wenig eingeschüchtert. Um die Dinge möglicherweise noch einschüchternder zu machen, hatte ich zuvor kaum meditiert, das heißt, wenn wir nicht die Momente des absichtlichen Atmens zählen, die wir während des Yoga-Unterrichts üben.

Warum sollte ich mich so intensiv wie ein siebentägiger stiller Meditations-Retreat unterwerfen? Es gab unzählige Gründe, aus denen ich neugierig war, eine Praxis für mich zu etablieren, durch die verstärkte Fokussierung auf das Versprechen, mit Angstzuständen viel besser umzugehen. Und da ich sehr der Typ bin, der Dinge mit einer Alles-oder-Nichts-Einstellung angeht, wusste ich, dass ein intensiver Rückzug mir helfen würde, meine Praxis zu beginnen. Ich sollte wahrscheinlich beachten, dass ich diesen Rückzug zur Hälfte durch eine zweimonatige Rucksacktour in Südostasien unternommen habe, also war ich bereits auf einer persönlichen "Reise" und wollte, dass der Meditationsrückzug die gesamte Erfahrung zu 100% unvergesslich macht.



Ich blieb im Doisuthep-Tempel in Chiang Mai, Thailand, wo ich Meditation im Vipassanā-Stil praktizierte. Vipassanā bedeutet "klar sehen" und die Praxis konzentriert sich auf die Idee, dass die Dinge in uns selbst und in der Welt um uns herum unsicher, unbefriedigend und unkontrollierbar sind. Da das Ziel von Vipassanā ist, Körper und Geist durch Meditation auszurichten, konzentrieren Sie sich während der Meditation auf bestimmte Bereiche Ihres Körpers, anstatt ein Mantra im Kopf zu wiederholen oder einer geführten Meditation zuzuhören, wie Sie es bei anderen Formen der Meditation tun würden.

Was erwartet Sie bei einem Meditations-Retreat?

Beim Einchecken überreichten sie mir eine Liste strenger Richtlinien mit Regeln wie kein Gespräch mit anderen Meditierenden, kein Essen nach 12 Uhr und kein Lesen, Schreiben, Musikhören oder Internetbenutzung (obwohl Telefone im Flugzeug erlaubt waren als Meditationszeitgeber verwenden).



Mein Tagesablauf sah ungefähr so ​​aus: 5 Uhr morgens Weckruf gefolgt von einem 30-minütigen Dhamma-Vortrag unseres buddhistischen Mönchslehrers, Frühstückspause, Morgenmeditationen, Mittagessen, Nachmittagsmeditationen, Einzel-Check-Ins mit dem Mönch eine weitere Nachmittagsmeditation, Abendgruppengesang, eine letzte Meditation am Abend und um 21.00 Uhr im Bett. Jede Meditationssitzung bestand aus einer gehenden Meditation, gefolgt von einer sitzenden Meditation. Als ich ankam, dauerte jeder meiner Geh- und Sitzabschnitte 15 Minuten, und als ich ging, vollendete ich sie alle 25 Minuten (fast eine Stunde Meditation!).

Nach einer Woche verließ ich das Retreat-Center mit wertvollen Einblicken und erneuter Klarheit des Geistes, aber nicht ohne meine gerechten Herausforderungen. Lesen Sie weiter, um die überraschenden Dinge herauszufinden, die ich aus meinem siebentägigen stillen Meditationsretreat zusammen mit den unvermeidlichen Höhen und Tiefen gelernt habe.



Du wirst dich zuerst albern fühlen.

Das eine unbequeme Ding, das ich nicht geplant hatte? Zuerst etwas unbeholfen. Ich hatte mich auf all diese großen mentalen Hürden durch die eigentliche Meditation vorbereitet, aber wenn ich mich im Retreat-Center niederlassen wollte, gebe ich zu, dass ich mich etwas unsicher fühlte. Die Stille war zwar die meiste Zeit beruhigend, aber zu den Essenszeiten war es etwas unangenehm, als ich nicht wusste, ob ich jemanden bitten sollte, das Salz zu geben. Und dann fühlte ich mich albern, als wir der buddhistischen Tradition folgen mussten, sich vor dem Mönch zu beugen und irgendein Bild oder eine Statue Buddhas. Während der Rückzug selbst weltlich war, haben wir uns aus Respekt an diese Traditionen gehalten, weil das Rückzugszentrum Teil eines größeren buddhistischen Tempels war. Trotzdem fühlte sich das Verbeugen und besonders das Singen in einer Fremdsprache zunächst alles andere als natürlich an.

Möglicherweise möchten Sie früher als geplant abreisen. Kämpfe gegen dieses Gefühl.

Nach jedem Dharma-Gespräch und vor dem Frühstück ging ich den Haupttempelbereich hinauf, um den Sonnenaufgang über der Stadt Chiang Mai zu beobachten. Morgens wie dieses machte alles wert.

Ich werde nicht lügen, ich hatte am Anfang endlose Klagen. Der Weckruf um 5 Uhr war zugegebenermaßen brutal. Mein Rücken tat weh, meine Beine schliefen bei jeder Meditation im Sitzen ein und ich war während der ersten Tage so frustriert, dass ich am dritten Tag beinahe eine Bruchstelle erreichte. Das Stichwort hier ist fast . Ich hatte sicherlich nie den Gedanken, die Exerzitien zu verlassen, bevor meine sieben Tage vorbei waren, was die Motivation für mich war, weiterzumachen.

Sie werden lernen, was Ihre Grenzen sind.

Ich schob mich an der Herausforderung des vierten Tages vorbei, und sobald sich mein Schlaf- und Essensplan an den Retreats angeglichen hatte, war ich erleichtert, wie großartig die Tage fünf und sechs waren. So toll, dass ich fast 10 Tage geblieben bin. Was hat mich zurückgehalten? Leider das essen! Ich muss es leider sagen, weil mein Aufenthalt völlig frei war, da das Retreat-Zentrum aus Spenden bestand. Ich habe also wenig Grund, mich zu beklagen. Trotzdem hat es mich gelehrt, was meine physischen Grenzen waren. Ich konnte die frühen Morgenstunden trotz des Mangels an Koffein, der eiskalten Duschen und sogar des gelegentlich erschreckenden, aber harmlosen Käfers in meinem Zimmer bewältigen. Aber dieses Mädchen braucht mehr als weißen Reis und übergekochtes Gemüse, um inspiriert zu bleiben.

Sie haben bereits alles in sich, um erfolgreich zu sein.

Die Hauptpagode im Tempel leuchtete nachts.

Der Rückzug hat mich also in einer Weise herausgefordert, die ich nicht erwartet hätte. Das Wichtigste, das ich aus dieser Erfahrung gelernt habe, war, dass ich tatsächlich bereits über alle nötigen Werkzeuge verfügte, um erfolgreich zu meditieren, und alles, was ich brauchte, war die Struktur eines Rückzugs, um mich voranzutreiben. In diesem Programm haben wir uns selbst beigebracht, wie man meditiert. Wir haben überhaupt keine detaillierten Anweisungen erhalten.

Ich verglich die Meditation selbst mit meinen Gefühlen beim Laufen. Am Anfang ist es so schwierig und frustrierend, dass Sie es nicht einmal nach einer Weile versuchen. Wenn Sie sich jedoch dazu zwingen, es für einen längeren Zeitraum zu tun, drängen Sie an einem bestimmten Bruchpunkt vorbei und treffen schließlich einen Schritt. Ein Teil der Anweisung, die wir erhielten, bestand darin, festzustellen, wohin sich Ihr Geist bewegt, wenn er während einer Meditationssitzung zu driften beginnt. Welche Gedanken entstehen? Was hält dich davon ab konzentriert zu bleiben? Und anstatt diese Gedanken zu beurteilen, nehmen Sie sie einfach zur Kenntnis. Ja, es geht darum, sanft mit deinen Gedanken umzugehen, aber noch wichtiger ist, dass es mir beigebracht hat, besser zu verstehen, wie mein eigener Verstand arbeitet (etwas, was die meisten Leute erst nach Jahren brauchen).

Und schließlich fühlte ich mich am Ende meiner sieben Tage in Doisuthep wirklich so mit meinen eigenen mentalen Prozessen verbunden, dass das Seltsamste passierte. Bei einer meiner letzten Meditationen am sechsten Tag spürte ich, wie meine Freunde und meine Familie fast aus dem Gleichgewicht kamen. Anstatt den Gedanken loszulassen und mich auf meine Meditation zu konzentrieren, wie ich es eigentlich sollte, stellte ich mir vor, wie ich jeden von ihnen eine große Umarmung umarmte, bevor ich mit meiner Praxis fortfuhr. Als ich nach dem Rückzug mein Handy einschaltete, wurde mein Posteingang mit Nachrichten von den Leuten überschwemmt, an die ich dachte. Sie alle sagten, dass sie diese intensive Verbindung spüren und mich in den letzten Tagen noch mehr vermissen als sonst (ich war zu diesem Zeitpunkt schon über einen Monat im Ausland). Ich sage nur, ich nehme das nicht als Zufall.

Wenn Sie jemals daran gedacht hatten, an einem Meditations-Retreat teilzunehmen, hoffe ich, Sie dazu inspiriert zu haben. Es war eine überaus positive Erfahrung für mich und der Nutzen überwog die Herausforderungen am Ende. Aber auch wenn Ihnen ein Retreat momentan zu viel ist, können Sie immer noch nachlesen, wie man meditiert, wenn Sie keine Ahnung haben, wo Sie anfangen sollen.

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